Министр обороны Пит Хегсет говорит на ежегодной встрече и выставке Ассоциации армии Соединённых Штатов 2026 года в Вашингтоне, округ Колумбия, 14 октября.
Неясно, будет ли публичная казнь человека, совершившего нападение в Форт-Худе, транслироваться в прямом эфире, как заявил министр обороны Пит Хегсет в конце прошлой недели. Когда во вторник его спросили об этом, президент Трамп сказал: «Мы это рассматриваем», а вице-президент Дж. Д. Вэнс заявил, что не станет смотреть, что породило сомнения в том, состоится ли трансляция. Но независимо от того, состоится ли публичная казнь, некоторые религиозные учёные обеспокоены тем, что вред уже нанесён.
«Я думаю, что одна из самых тревожных сторон этого развития событий в том, что… это расширяет границы допустимого», — сказала Джули Ингерсолл, профессор религиоведения Университета Северной Флориды, специализирующаяся на религиозных консерваторах и христианской реконструкции. «Просто произнести это вслух смещает границу».
Трамп одобрил первую с времен Второй мировой войны расстрельную казнь военнослужащего. Почему именно сейчас?
В последний раз правительство США проводило широко освещавшуюся публичную казнь 90 лет назад. Но министр обороны Пит Хегсет предположил, что трансляция в прямом эфире казни Нидаля Хасана расстрельным караулом будет препятствовать будущим подобным атакам. Хасан, бывший майор армии США и ревностный исламистский экстремист, убил 13 человек и ранил 32 человека в нападении в Форт-Худе в 2009 году. Его казнь назначена на 3 декабря.
«Мы убедимся, что люди смогут… посмотреть её, что это будет публично, потому что людям нужно понять, что… за такие вещи есть серьёзные последствия», — сказал Хегсет в интервью Real America’s Voice, правому стриминговому сетю.
По мнению Ингерсолл и некоторых других религиозных исследователей, продвижение Хегсетом идеи, которая в значительной степени вышла из моды среди американской общественности, тесно связано с его религиозным происхождением. Хегсет аффилирован с Communion of Reformed Evangelical Churches (CREC), лидером которой является сторонник христианского национализма; он представляет себе теономическую Америку, где женщинам отказано в праве голоса, и защищал институт рабства.
«Это экстремальные идеи и экстремальные лидеры, и у меня нет лучшего способа это выразить, кроме как отметить, что Пит Хегсет является религиозным экстремистом», — сказал Мэттью Тейлор, приглашённый учёный в Центре веры и справедливости при Джорджтаунском университете. «Он придерживается идей, которые находятся далеко за пределами мейнстрима. Он пытается внедрить эти идеи внутри структуры ВВС США и Пентагона».
Практически «единодушная поддержка» смертной казни в CREC
Заявление Хегсета о трансляции казни вызвало отвращение и осуждение со стороны некоторых религиозных лидеров и политиков. Архиепископ Тимоти Броллио, который служит католикам в вооружённых силах США, выпустил заявление, выразив несогласие с предложением, и призвал любых католиков, которые могут быть назначены в расстрельный отряд, просить об освобождении от этой обязанности. Тейлор считает, что идея Хегсета представляет «маргинальную позицию внутри американского христианства», в том числе, по его словам, внутри правого крыла христианства.
Но Ингерсолл утверждает, что в церкви Хегсета это не маргинальная позиция. «Религиозная община, из которой произошёл Хегсет, довольно комфортно относится, если можно так выразиться, к смертной казни. Существуют практически единодушные её поддержка», — сказала Ингерсолл. «Преступления, о которых говорится в Еврейской Библии или Ветхом Завете и которые влекут смертную казнь, они понимают как до сих пор заслуживающие смертной казни. Так что казнь, и даже публичная казнь, очень сильно вписывается в то, как они видят наказание за преступления в целом».
Некоторые также задаются вопросом, не связана ли религия Хасана отчасти с предложением о публичной казни, которое для многих американцев является отвратительным. «Вопрос в том, почему с ним обращаются иначе, чем со всеми предыдущими?», — сказал Джошуа Салаам, председатель Ассоциации мусульманских капелланов. «И ответ, который большинство людей из моего сообщества дадут, заключается в том, что это связано с его религиозными убеждениями, с его религиозной идентичностью».
Действительно, Ингерсолл сказала, что цель CREC — установить христианское управление, а также очевидная враждебность самого Хегсета к исламу — являются ключевыми факторами в этой дискуссии. «Я думаю, он видит себя вовлечённым в борьбу от имени Бога против неверных», — сказала она.
Когда Хегсета номинировали на руководящую должность в Пентагоне
Когда Хегсета номинировали на руководящую должность в Пентагоне, его татуировки привлекли внимание всей страны. В то время у него были татуировки Иерусалимского креста и надписи «Deus Vult» на теле. Позднее он также добавил татуировку арабской вязью со словом, означающим «неверный». Тейлор сказал, что всё это, вместе с его авторством книги под названием American Crusade, указывает на ясную мировоззренческую линию.
«Хегсет, если подобрать более мягкое словосочетание, одержим крестовыми походами», — сказал Тейлор. В контексте целей CREC эта история цивилизационного конфликта между западным христианством и исламом приобретает особое значение, отметила Ингерсолл.
«Существует идеализация христианского мира средневекового периода», — сказала она. «Потому что это было христианское общество, это был теократический тип мира, который они хотели бы построить. Так что многое из того, что кажется средневековым взглядом, на самом деле таковым и является».
Сегодня, по словам Ингерсолл, термин, который часто используют для описания этого проекта, — «доминьонизм». Это понятие выходит за рамки CREC и охватывает другие направления внутри движения христианского национализма. Оно утверждает, что христиане имеют библейский мандат навязать свою версию религиозного управления всем аспектам общества. В США обеспокоенность ростом христианского национализма за последнее десятилетие в основном связана с фундаментальным конфликтом между доминьонизмом и американскими принципами инклюзивной демократии.
Что стоит за кампанией министра обороны Хегсета против «вока»
Возможно, одна из самых тревожных сторон обсуждения идеи трансляции казни, отметил Тейлор, заключается в том, что Хегсет может инструментализировать вооружённые силы США в достижении своих личных религиозных целей. «То, что пытается сделать Хегсет, это консолидировать армию вокруг определённой идеологии — идеологии христианского национализма, идеологии христианского превосходства, идеологии западного превосходства, которая также имеет расовые отголоски и патриархальные и мизогинные оттенки, а также анти-LGBTQ оттенки», — сказал он.
NPR обратилась в Пентагон за комментарием, но не получила ответа к моменту публикации. Однако идея возрождения публичных казней на самом деле обсуждалась и в более мейнстримных правых кругах, за пределами CREC. В подкасте 2024 года покойный крайне правый активист Чарли Кирк выступал в их пользу, говоря: «Это должно быть публично, это должно быть быстро, это должно быть показано по телевидению». Кирк даже предположил, что крупные корпорации могли бы финансировать телетрансляцию казней, чтобы пополнять государственные казначейства.
«Часть того, что лежит в основе христианского национализма и коалиций, которые христианские националисты создавали с… „техбро“ и „подкастбро“ и всем этим миром, — это интерес к провокации», — объяснила Ингерсолл.
Название подкаста, где Кирк высказывал эти идеи, было «Thoughtcrime». Даже если прямой эфир казни Хасана не состоится, Тейлор сказал, что само предложение служит предупреждающим сигналом о том, как человек на столь властной позиции, как у Хегсета, может перенаправить правительство и общество в сторону того, что он называет экстремистскими целями.
«Кто-то вроде Хегсета представляет для них возможность испытать некоторые из этих идей, реализовать их в более скором темпе и создать прецедент в американской культуре, в вооружённых силах США для той окончательной картины, которую они надеются достичь», — сказал Тейлор.
Среди всего обсуждения Салаам отметил, что также важно задуматься о потенциальном вреде, который публичные казни наносят моральному облику страны. «Для всех нас это что-то делает — смотреть подобное публично», — сказал он. «Для нас не нормально продвигать что-то подобное для наших детей, для мужчин и женщин и членов общины».
NPR не предлагает и не принимает деньги за освещение или интервью. Любой, кто делает такое предложение или запрос, не является сотрудником NPR и не представляет NPR.